原战斗，十分不一样，我们要舍弃战阵，强调个人机动，化整为零，同时相互联系，形成网络之状。”
“但此法有个弊病，命令不及时传递，且容易被逐个击破。”曹明睿指出问题。
而何潘云，这个被匪徒所杀的隋朝起义军首领，降唐将军道：“山林盗匪，若是分散，他们对地形更加熟悉，我们根本不占据优势。”
李郸道说道：“无事，犬灵的配备，可以更好的传递信息，犬灵之间自然有交流，听闻犬吠，便可辨别，何处有情况。”
……防盗分割线………
《太平经节选》
神人真人圣人贤人，自占可行是与非法。古者神人自占是非，得与不得，其事立可观也。不但暗昧，昭然清白。神道至众，染习身神，正心意，得无藏匿。善者出，恶者伏，即自知吉凶之法，如照镜之式也。於此之时，贤明自安，时不再来，物不重应。乃得独盛，洽远方，故事见，其应见，慎无拒逆，撰以为宝器，可谓得天地之心意矣。其事时矣，事皆职矣，神道来矣，贤者谋矣，吉人到矣，邪者不来矣，清明见矣，四方悦矣，幽人隐士出矣，得天心矣，得治术矣，邪不发矣，自然达矣，真人来辅矣，天下善应矣，各以其事来矣，去愦乱矣。此应出腹中，发于胸心；乃若雷