海棠书屋 > 修真小说 > 成为了道医之后 > 六零七 讲道论性命
元神与识神相对,识神强则元神弱,而初生时候元神最强,死亡之时最弱。”
    “元神乃是贵生,识神却趋于毁灭,死亡。”
    “故欲修元神,先克识神,是为心猿意马。”
    此为性功之要。
    “而另外,先天炁,和先天精的修持,便是命功了。”
    “命功也是如此,婴儿时候最强,死亡之时最弱。”
    “可能,有人就要问了,婴儿柔弱,如何称之为强?不应该是二三十岁最年富力强吗?”
    “实则不然,老君曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
    “婴儿之柔,只是外在之表相,其先天之精炁神,圆满,不亏不损,纯阳如一,是为至刚。”
    “为何越长大,越不纯净?先天之精,反而变化为后天之精,先天之炁,变作后天之炁呢?”
    “只因三盗。”李郸道开口:“万物盗取天地之炁,人盗取万物之炁,万物又盗取人之炁。”
    “天地孕育万物,包括五谷,人吃五谷,而人也因天地六炁,而衰老,生病,死亡。”
    “反而不如婴儿一样完满。”
    “所以许多邪法之人,喜欢用婴儿炼功,这是为我们所不齿的,见之可杀,不算犯戒。”
    “如何修炼到婴儿一般


本章未完,请点击下一页继续阅读 >>