祀，也是前朝或者汉朝便有的地方正祭，此时也不过是继承前朝正统，将其重新纳入体系。
只不过入了宗坛，就难免要受差遣调派。他们都是一方大员，寻常道人是调不动的，但可以借用其麾下兵马。
城隍纳入，岭南大地的地气便入了十分之一，随后便是岭南大小山神，只是许多原本神位也被山林部落供奉邪神所夺，只能算是山鬼，都是孤魂野鬼一般。
李郸道懒得敕命，便让着下坛弟子登记造册，记录鬼神户籍，真名，以供调遣，其实也没有多少。
而后便是私活了，将纪景须作为剪纸成影这一法术的主神纳入宗坛，以后但凡要学此种影子类法术，便要供奉纪景须。
然后是关羽，地府娘娘，元青，五福童子，清福寿神，送子娘娘，佑婴灵童.......一系列李郸道的关系户，全部纳入了宗坛。想来阎罗地府很快就能和岭南城隍对接业务，扩张势力范围了。
李郸道敕完，叶法善也上了，也是敕了诸多原本茅山的护法神灵，以及被其招来的四十天鬼，七十二精怪，但凡白泽图上他所能招来的，都纳入了法坛。
而万振就更直接了，将许天师和西山十二真君，以及诸多江西南昌一带的皇姑神之流，也纳入宗坛。
三家交