、军事、文化知识，需要掌握这些知识的人才协力，如此才能继续走下去，而在这个过程中，若只是改朝换代，当然容易。
一切为了利益，一切为了个人的荣华富贵，人才会源源不断，但是我们所做的事情并非是为了改朝换代，而是如我书中所写的那样，为了改变这个吃人的世界。”
苏咏霖坚定道：“儒学书籍上所写的满满的都是仁义道德，可是我早就看穿了，仁义道德的外皮之下，传授的全是吃人的本领，只是乍一看上去好像是那么回事。
学它的人，一开始满满的仁义道德，可一旦学通了，学明白了，做官了，就要开始吃人了，让这些正在吃人或者准备吃人的人改邪归正，走上与我们相同的道路，何其艰难呢？
帮助底层民众，只要给他们分田地，就能获得他们的拥护，然后再向他们传播我们的理念，就能快速传播开来，使得越来越多的人愿意追随我们，可是面对不缺土地的读书人，又该怎么办呢？
这就要求我们不仅要有一套足以对抗儒术的治国之术，还要寄希望于个人的觉醒和改变，寄希望于这个人和其他吃人的人不一样，心存良知，怀有善念，并且明辨是非，还能抵御住优渥生活的诱惑。”