修道者虽然将肉身称为舟，但舟再怎么重要也只是工具，真正的根本还是在于神魂。
因此，修道者的境界，几乎都是以神魂的变化提升为标准的，从炼气开始到法相、通天，几乎就没肉身什么事。像什么金刚不坏、滴血重生这些，关于肉身的一些变化，在境界划分中却提都不提。
而且，从参悟天地大道，到凝聚自身大道，再到道法通天，也都是以神魂为主导的。为什么，肉身毁掉之后，修道者还可以夺舍或转修鬼道，就是因为一身本身都在神魂上，而肉身只是一个保护神魂的躯壳而已。
而这对骨爪，将规则凝聚为神性物质，并且融入到肉身的细胞之中，显然是以肉身的修炼为根本的。甚至，由于两只骨爪，都曾经向叶赞传递过一些意志，可能“他们”连神魂都炼入了肉身。
在叶赞看来，虽然不至于像骨爪那样，将神魂都散入肉身之中，但那种以规则力量淬炼肉身，倒是有一定的借鉴价值。换句话说，这边修神魂，那边修肉身，那么叶赞是不是可以贪心一些，既修神魂又修肉身呢？
叶赞不知道，这个想法靠不靠谱，也不知道真那么做，会有什么样的后果。不过，在他想来，应该也不会有太严重的后果，神魂与肉身这两者之间，又没有发生大冲