义有关。
显宗以教化、劝善为主。但世间还存在种种妖魔鬼怪，导人向恶，破坏佛国净土。这些慈悲是制服不了的，就要用“凶神”、“恐怖神”的威力来降服群魔，慈悲和仇怒是佛汉两种基本的、互补的教化方式和手段。
佛、菩萨都有种种变化身，因人施教。他们通常现“真实身”，即正.法.轮.身；有时现“忿怒身”，即教令轮身，以教化那些顽固不化、魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔，也就是所谓的以善劝善，以恶治恶，魔障一种外在的，即世间的种种恶鬼，一种是内以的，即凡人心中的各种欲望、烦恼。对这两种魔障，密宗要借助凶神把它除掉。
试想，一个人站在手捧骨碗，吞嚼人内肠肚，面目狰狞的佛像前，能不心生畏怖，虔诚敬拜吗？密.宗认为人靠自身修持难以克服心中的魔障，因此要借助神佛的“威猛力”。同时，这种造像也是象征用凶猛的力量震慑危害佛教的邪魔外道，表现了大愤怒、大无畏、大胜利的英勇气概。如密宗的大威德怖畏金刚，“有伏恶之势谓之大威，有护善之功谓之大德”。
看着浓浓地佛教密.宗气息的雕像，李宝儿陷入了沉思，想了半天也想不通这里究竟隐藏着什么秘密，就把目光投给张