对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”四相。风相：出入有声。喘相：虽无声，但出入有觉。气相：无声无觉，但心念粗糙。息相：无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡。只有息相，才能形神安稳，方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话，止心随息可以求证“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。云飞讲完之后还叮嘱我，今天晚上的事情不要告诉风君子。既然他好心帮我，不告诉风君子就不告诉了。反正风君子说一切随便，我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”与“止心随息”的那天夜里。按照云飞所教“七支如意坐”入坐之后，调气入息，心念随息出入，似有似无，果然觉得“方便”了许多。就在这静坐之中不知过了多久，突然进入了一种奇异的状态中：只觉得周围世界一片清静，时间好像停止了，气息到极细微处几乎不可察觉，随息的心念也不知寄于何处。正当我几乎忘了身体的存在时，一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现，渐次遍布全身。
这种感觉不是发自身体四肢，而是从内心流出，让人觉得十分舒服又有几份留恋，几乎不愿意离坐而起，就想这么静坐下去。原来打坐也可以