缘，外境，如果讲究风水就容易着相，落于一边，所以戒初入佛门的佛子讲这个，免得着相，走入误区。”
说到这里，赤尊看了一眼李云彤，微微抬了抬下巴，示意她接着自个的话说下去。
李云彤明白，赤尊这是与她辩经之意，便笑着点点头道：“没错，佛经里就有八风、八苦水、三毒水。利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐是八风；贪、嗔、痴是三毒；生，老，病，死，爱别离，怨憎会，所求不得，五蕴炽盛为八苦水。”
“所谓修心就是调风水，将八风调成常、乐、我、净之风，把三毒水调成戒、定、慧这三种菩提水，把八苦水调成八正水：正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定……”
“还有将色、声、香、味、触、法这六尘转为六波罗密：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧……这种将凶水凶砂调成秀水秀砂的修心，就是佛法所讲的风水。”
听得兴起，赤尊眉目轻扬地接道：“到了至高境界，已经是色空不异，我他无别，风水乃心之化现，风水与心原本无异无别。调风水即是调心，心变则风水亦变。正报即我们的身心，依报就是外在的环境，这两者同时都好，才是佛的至高境界。只修心而斥风水，如同着空