呵，这也是被酸儒们改了，史记最先改，而后明朝时有人著封神演义，直把事情说的黑白颠倒。武王姬发伐纣时的牧誓，无非是说纣王听信妇人之言，母鸡司晨而已，除此，还有何罪？而后武王姬发打下朝歌，殷民不服，他只得求教殷贤箕子，箕子教导其洪范九畴，武王照行，但几年后他身死政息，其弟文王为镇压殷民，这才演易建制。中国政治文化之变革，莫剧于殷周之交，此前君臣名分未定。而后愈到后来，就愈是君君臣臣。这老子一书，便是作于周朝末年。他思及殷商，对比周朝，有心而发，有感而作，不过，此书因韩非的解老喻老，掩盖千年。
文化要革新。不但要看透酸儒之笔墨，更要追思先民之本真。这山海经是神话，可正因为是神话。不诉诸于文字，才不会被人有意删改。它只是口口相传，虽会失其形，但却存其真。西洋各国的神话。不都是如此吗。读希腊神话。可以看到古希腊人，读日耳曼神话，可以看到古日耳曼人，读印度神话，可以看到古印度人。没有被礼教权术沾染之先民，只存在于山海经之中，淳朴自然、不羁不驯；而后三千年，卑劣污浊、奴颜婢膝。不往前追溯，怕是文化怎么革也是新不了。汉人怎么兴也旺不了。”
章太炎描述似乎让杨锐看到一个三千年的阴