是农场主花钱买来的，衣食住行，他都会爱惜，而工厂之苦力，全是自由招聘而来，便是死了对于工厂主来说也毫无损失，只要他还有其他的苦力……”
这一次的话语彻底的让严复沉思起来，他并没有更好的回答。不过杨锐也没有太过失望，按照他读书时的观念，严复是资产阶级的思想启蒙者，他也就只能到达这样的境界。其宣扬的物竞天择之进化论。在后世的哲学史上也完全被摈弃。
下午回去的火车上，陈广寿看着杨锐只看着窗外的风景，不由的道：“先生。我们以后要建一个什么样的国家？”他在屋外听见了杨锐和严复的言谈，只觉得杨锐说的很可怕，**是奴役、自由也是奴役。
杨锐见他发问，似乎感觉到了他的担心，笑道，“一个不完全被**奴役，也不完全被金钱手奴役的国家。”
“不完全？”
“是啊。不完全。不管怎么辩解，集权便会带来**，同时。不管谁想阻碍，工业化、商业化都不可避免。所以只有部分人不会被**，部分人不会被金钱奴役。我们啊，只能做到这一步。但是不管怎么说。这对于现在来说都会是一种进步。要相信我们自己。明天只会比今天更好，不会比今天更坏。”
听到明天会更好，陈广