人。
这才是民主的路，才是自由的路。四千年啊，实在太长了！那些（腐朽）的东西已经深深印刻在我们的骨髓里，你不把它们全部抹除，一不小心它就要复辟。从杨竟成那时起，他就对考古非常注重，商代的朝歌被挖掘了，夏代的偃师也被挖掘了，还有什么石昴古城。他和章疯子为什么要做这一切？这其实和当初他们死保文言文的道理是一样的，为得就是增强中华文明的传承。
愈是与远古相连，愈是发掘那些文物。趋向保守的人就会越愈多，自由民主——这种外来的文化就愈会受到排斥。东方和西方两种文明我们只能做一个取舍。要么选择东方，也就是继续愚昧封建；要么选择西方。从此实现自由民主，绝不可能两全其美。像张之洞说什么中学为体、西学为用，这种东西是老官僚拿来糊弄朝廷的，怎可能信？对这些，杨竟成可是看得很清楚的，他以前的一篇讲演就驳斥过张之洞的这种观点……”
“你说东方和西方文明只能做一个取舍，可为何杨竟成能把科学融入他的文明论中？”蒋梦麟也知道那篇讲演，那是同济大学堂建校时说的。
“科学精神并不能完全代表西方文化，西方文化的根是基督而不是科学。古代西方能有发明创造。东方也有发明创造。只不