了！！”翁文灏不忍听却又很想听。等最后说到东林党的例子他实在是听不下去了。关外的那个根本不是人，而是一头会噬人的兽。
“他杨…杨竞成真的敢不依法杀人？”感觉大家都吓慌了，张君劢在沉默中问了一句。
“他做的出来！”胡适脸色发白，指节紧紧捏在一起，眼镜更是扶了又扶。“从哲学上说。这是一种最久远最落后的保守主义。神武十二年五·一五后，整个国家就转到这方面来了/。小政府、自由经济、宗族、国教，都是这种思想的直接体现。从这点来说，杨竞成要杀人很简单，他甚至可以宣布反对皇帝、反对国粹的就是敌人，春秋时代就有尊王攘夷了。”
胡适脸色发白，蒋梦麟则是背心全湿，但他却有些不信道：“可整个世界是趋向进步和民主的，他难倒能逆世界潮流而动、能让这泱泱大国再次闭关锁国？”
“按照杨竞成的文明论，我们的嘴里的进步就是他书里的没落或者堕落。为了应对‘人性’这个词，他居然创造了‘族性’这个词。他认为正是因为人性的释放才造成‘族性’的阙如，而‘族性’的阙如又正是民族毁灭、文明衰亡的根本。用他的话说：大家都提倡人性，那么个人死了，民族也就没有了；可如果大家都尊重‘族性’，那