，并不亚于任何一个学科。最典型的符号谱要算是隋代僧人冯智辩（约公元613~618年前后）的《手用指法仿佛》了。《手用指法仿佛》包含有文字以及很多符号，这些符号有些类似印度梵文，也有一个八卦符号，有学者认为其中还包括了汉代的“声曲折”谱符。
篇末还记有文字：“大隋内道场僧冯智辩法师之所制也，不受师所，必可斟酌，非为指南，此本大贵，幸勿慢传。”可见前人对于一套认为可用之指法谱号，与今人一样，都怀着尽快推广，以便琴人之心情。这套指法符号，传到日本后得以保存下来，可惜它与很多其它不同记谱方案一样，不能广为流传，更不能成为通用的记谱法。
“我之前也只是听说过这种符号谱写的乐谱，但是在国内并没有见过，本以为失传了。十年前我去日本交流学习，发现日本竟然还保留着这种谱写乐曲的方法。唉，本来是属于中华的东西，却让一个外族之人保留下来，想一想我的脸上都无光都过意不去。中国的好东西都让日本人给继承了，别的不说，像是音乐里面的腹音、挑弦等等??????”曲叔叔一边说一边愤愤不已，无非就是抱怨政府只顾着发展经济什么，却把最根本的东西给忘记了。
“那，曲叔叔，你能告诉我这上面具体写的