，大小事情开始有章可循，姚燕语开始有了些许闲暇时间。
又是霜降时节，秋收已过，万物凋零。
每年这个时候朝廷都要进行一件大事——处决死囚。
今年姚燕语提前上疏给皇上，请求皇上把那些没有家眷收尸的死囚秘密处死之后把身体冷冻供医学院的学员们学习解剖。
解剖在现代医学中是常见的课程，可在信仰神灵的时代却无异于挑起全天下人的敏感神经。
别的不说，只景隆皇帝那里，姚燕语就先后上疏十六道，从医学医理以及宗教信仰等各个方面向皇上阐述了解剖对于医学发展的重要性。其中一道奏疏里，她把割肉饲鹰的故事都给搬出来了。
对于这件事情，景隆皇帝并没有跟辅政大臣们商量，姚燕语的奏疏也是作为密奏专门由特殊渠道送进乾元殿的。但皇帝还是找了个人来商议此事，这个人自然就是深得皇上信赖的小华佗华西凌。
华西凌是个无神论者，他自幼读书，最喜欢荀子，主张‘万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功’的说法，信奉‘天道自然’。以为神灵神马的都是浮云。要不然他也不会提出以死囚试药试毒的说法。
其实姚燕语的解剖和华西凌的试药算是异曲同工，都是打那些该死