的是，临济宗一贯采取的是扶持世俗势力，间接掌控天下的策略。太和山之变后，天下大大小小的势力忽然变得矜持起来，谁也不肯上赶着来做临济宗的傀儡了。
等到第二年的春天，被烧毁的寺庙别馆的断壁残垣间也长出了离离青草。少去一方势力，三分的天下渐渐有了些安宁的迹象。
这一日傍晚，冬节后三日在有味斋里大发议论的那个中年人又来到了店里。这回却是和姓黑的行商一起。
四郎进去送菜时，听见那个中年人站起身，很激动地比划着：“国家的兴亡，因统治群体的贤明而决定，战斗的胜败，因人的谋略而定。一切神仙方术，都起不来作用。从古到今，有靠星象之术而成就帝王业的吗？就是像符咒厌胜之术，世间很流行，也颇有些灵验的时候。但数千年来，战争割据的时代，那时方术难道就失传了吗？也没听说过哪个皇帝、哪个大王，哪个将军，哪个丞相死于敌国的诅咒厌胜，其他就可以推想而知了。便是冉将军这件事，我也坚持认为不过是人心的谋划罢了，并不涉及什么鬼神！”
把菜盘子轻轻放在桌子上，四郎转身出来，就看到有味斋外面缓缓走过一位苦行僧，他满面尘土，拄根拐杖朝着夕阳而去。在血色残阳的映衬下，显得分外孤独和凄凉。