紧！”他根据现在本朝形式，又写了一篇“均田亩，清赏罚”等十个政策的文章递了上去。
这个话题是最近士林议论的重点。甚至远在西北的东方先生，也写文章回来发表看法。东方先生的看法是驳斥。他说：“从来天下做事，吏治为先。这些人做事，无君父思想，只是做事而已，这是法家一套，其实和那些号称想‘教化’民智的‘激进派’别无两样。切不可被他们蒙蔽！”
持同样看法的人不多。大部分人都认为，南海之地也不都是不可取的，既然朝廷可以利用，大可筛选利用之，只培养类似“改良派”这样的好工匠就好。别的不说，南海的布料真是精美！
大部分人甚至逐渐觉得，可以和曾家合作，再探索一下南海了。皇族内部也议论不定。但是，有一个人从始至终是秉持激^烈反对毫无动摇的。就是文坛领袖，曾大的老师南宫。
南宫宣布把曾大革出门去：“无父无君，我没有你这样的学生！”
能从仅仅几件工具里看出一个社会意识形态并且注意到其中真正精髓内涵的，都是相当敏锐地人。比如科技位面的那几个长老，又比如南宫，东方。
曾二又去找曾大：“大哥，事情总是麻烦些，我们先离开，以后再回来做好不好？”
曾