礼进行中，鼓乐喧天、热闹非凡。掌管权势的人和当地的大巫会戴上面具，与祭司一齐主持祭礼。而那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，廊沧人认为这种光荣只赐给最高贵的家庭。
历史学家得出一个结论，认为古代的一些原始部落，残酷地用活人献祭是因为他们认为，没有死亡，就没有再生。这也就是说，死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面，要使人类以及其他一切生物继续繁衍下去，就必须同时有其他人或生物的死亡。
活人祭祀的主要手段，除了焚烧之外，还有斩首、撕咬和活埋。而我们刚刚遇到的那种头发，可能就是活埋的一种。对比人头砌成的祭池，这种方式或许有“一举两得”的作用，即将第一批活祭的人活埋之后，在砌成祭池，随后在这种头发上做特殊的处理，使皮肤在接触头发的时候会被割伤，从而导致流血，引来野兽或者猛禽的袭击。
这种头发被做过特殊处理的情况，张琳以前有一次在广西进行考古发掘的时候，就遇到过这种情况。当时她的考古队开棺准备处理尸体的时候，发现尸体已经干枯，但是尸体的头发却是齐身长。在徒手搬运尸体的时候