虽然卓芳礼和游氏都赞同卓昭节的推测，两年前秣陵酒珠一案多半不像表面上那么简单，当时卓昭节限于年岁和阅历，加上又是九死一生的经历，根本无暇多想，卓芳礼与游氏又离得远，只凭书信到底只能窥得真相不足百一。
如今三个人静下心来一一核对，也不知道是不是因为心里存了疑心在先，顿时觉得此事疑点处处，怎么看怎么不简单。
旁的不说，那时候都认为陈珞珈与已死的赵维安离开岭南往秣陵，是为了寻找谢盈脉，向她追索三人师父共同的遗物。
但卓昭节亲耳听陈珞珈与谢盈脉争执，陈珞珈提到了谢盈脉在三人师父死后，曾在西洲为其守孝三年，孝满之后，才往秣陵投奔表姐伍氏的，而陈珞珈与赵维安为何要等这三年、不去西洲？
若说这两人念及师父的养育授艺之恩，那又何必追到秣陵也不肯放过谢盈脉？
这样想来，陈珞珈与赵维安一到秣陵，还没寻谢盈脉，就去抢夺酒珠也很不对劲，先不说她一个江湖‘女’子，加上赵维安也不过多一个帮手，连秣陵府都对付不了，哪里来的胆子招惹雍城侯世子、纪阳长公主爱孙这样的贵人？
最紧要的是，陈珞珈和赵维安离开岭南到秣陵，那是为了找谢盈