为了应对那些因为剑咎的事，向他质问的各国权贵宗师，本来是饱学之士的殷允，在这个说赢了便是真赢了的时代里，已在不知不觉中锻炼出了一口绝佳的才辩。
话说回来，这时代很多人都在锻炼口才，口才好的远不止他一个。
众人都在交头接耳。
百子诸家中，墨者和儒家的声望都很响。特别是这些年来，儒家的影响力，渐渐地超过了墨家。
在教义中，墨家和儒家因为都讲仁善，所以他们根本处是相似的。可是，在实施仁善的过程中，他们的路数完全不同，不免彼此仇视。如墨家，便一直厌恶儒家的礼节繁琐，和为了提倡自己这些繁琐的礼节时，所表现出来的虚伪。
在墨家而言，儒家更像是一个口念仁义，却行驶虚伪之行的小人。这一点，是所有墨者的共识。
所以，殷允才在问话中，反讽对方学着儒家，假仁假义，屈伸随意，表面上是顾全家国，事实只是为了自己的退缩和无能找借口。
这是他反驳对方的第二问。至于第一问，他已直接赞美卫洛，说她堪与世间丈夫匹肩，对于这样的妇人，他出于尊敬也要成全对方的心愿。
窃窃私语中，殷允虽然是站在卫洛身后，可他傲然而立