但是呢，只有器物传入，制作方法却没有传入。
倭国的有些工匠，觉得景泰蓝相当精美，虽然不知道具体材料和工艺方式，但是还是开始试着烧制。
这单凭器物就下手，那肯定不可能一模一样。结果，就烧制出了这种类似景泰蓝的东西，而且由此有了一个全新的命名。
这就是七宝烧。
没有材料配方和工艺流程的仿制，必然不会有一样的东西。可恰恰因为这个，居然出现了别样美妙艺术风格和特质。
七宝烧比起景泰蓝，多出了一种更加华丽和闪亮的观感。
因为，七宝烧除了铜胎原料不同，这珐琅釉，则是以石英为主，掺杂颜料。胎更薄一些，釉料更细腻，色泽更明快，显得更亮丽。
后来，又引入了银胎，就更显得不一样了。
为什么叫七宝烧呢？有一个说法是使用的珐琅颜料色彩有赤橙黄绿青蓝紫七种。
有意思的是，七宝烧在倭国出现之后，又流传到了华夏，明清两代，华夏也出现了爱好者！由此，景泰蓝和七宝烧，居然成了“姐妹花”艺术品。
至于图案，倭国借鉴华夏，那更不奇怪。
“七宝烧的种类很多，
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