，而且还有佛教传承。对于崇尚佛教的人来说，有很大的收藏价值。即便对于不崇尚佛教的人来说，里面包含的佛教文化，也是独有的价值点。
华夏流传下来的铜佛像，大体分为两种，一种是禅宗佛像。佛教是外来宗教，在华夏有个汉化的过程，禅宗佛像，就反映了佛教在华夏中原汉化后的特点，是带着汉文化的佛像。
禅宗佛像，大致是东晋、南北朝时期兴起来的，唐代达到了一个鼎盛期，一直到明清都有制作。从古玩市场来看，流通的，大多是明清的禅宗佛像，基本上难见精品，大多做工相对粗糙，而且保存也不算很好。
另一种，就是密宗佛像，这种金铜佛像在华夏出现得要晚，大致是元代从尼泊尔传进来的，明清特别流行。
这其中，永乐年间和乾隆年间制造得最多。
特别是乾隆皇帝，笃信藏传佛教，甚至达到了痴迷的地步。比如故宫的雨花阁，就是他仿照藏地的黄金神殿建造的。不仅如此，他还依照藏传佛教密宗的修行仪轨，建了三座坛城，掐丝珐琅的。
密宗佛像的制造，工艺往往比较精良，而且大部分都是鎏金的。华丽大气上档次，市场价值也一直处于上升状态。
这一尊密宗绿度母像，