海棠书屋 > > 鬼吹灯II > 正文 第四十一章 炮神庙
达,但观念还比较守旧迷信,军中使用的主要“红夷火炮”,皆会被贯以将军之职,比如“神武、神威、震威”将军等等。巨炮老化或损坏后也不可改铸分解,而是要造坟墓掩埋。这些全部是由拜“炮神”的风俗延伸而来。

    后来又因清太祖努尔哈赤在“宁远”城外被火炮轰击所伤,最终不治身亡,所以满清一朝彻底禁绝“炮神庙”,所有的“炮王坟、炮爷庙”都被拆除损毁,只有在其发源地还有人秘密供奉“炮神”,庙址多建造在地下洞窟中,外地的人绝难知道这些事情,青溪地区的百姓以;炮药开矿为生,对此是老幼尽皆知。由于是秘密供奉,所以青溪“炮神庙”在清代起就常伪装成其它庙宇,以“药王庙”或“土地庙”居多,却从未见有人敢拿“关帝庙”做幌子。

    另外在专造销器的“蜂窝山”里,因为常做一些火药器械,诸如“神鸦飞火、火龙出水”等物,所以也有许多拜“炮神”的传统,据传“炮神”之像,形态不一,但真身必怀抱“佛朗机”,两侧侍立“红袍火衣童子”。

    “佛朗机”即为古时西洋火炮之代称,自葡萄牙火炮在明正德年间传入中国后,便有此名,始终都是炮神爷的“法器”。我和Shirley杨等人虽然不知“炮神”之事,却也识得此物


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