活丹”，但概率很小，万中无一。又因为山里埋藏“尸器”之多难以估量，所以后世也有“棺材山”之称。
这种神秘的风俗，主要受“巫楚文明”和“古蜀文化”的影响，在有贵族下葬时，就会从“棺材山”里挖出埋藏过千年的成形“尸器”，当作“丹珠”装入死者口中，可以保持尸首英爽之姿不散。
由于“乌羊王”下葬的时候，是有身无首，所以陪葬的“尸器”，就藏在了他的腹中，“观山太保”盗墓开椁时，那枚活丹已同僵尸化为了一体。封师古遍阅古籍，知道世上有“尸仙”之说，他认为石椁中的“乌羊王”，即不是活人，也不是死人，而是尸身脱化而成的“真仙”，吃它一口肉，足可胜过服食几株万年合首乌，于是便有了非份之想。
封师古将装在铜釜中的“乌羊王”尸体烧炼化丹，但似乎不怎么管用，他也是鬼迷了心窍，绝不肯就此罢休，料来山中所藏的其余小棺材里，还会有尸器化成的“尸仙”，便又带人去找“棺材山”，反复相夺形势地脉，才知这混沌初分时便已存在的“盘古脉”，在风水一道中，名副其实是一条被群龙围绕的“尸脉”。
但是在几千年前，古时巫者为了求取“活丹”，在山里边挖了埋、埋了挖，早把这地脉挖断了，