一动，再次逼近他的面前，眯起眸子：“你和莲戒山真言宫有什么关系？”
莲戒山真言宫，不在武林之中，寻常武林人了解不多，但是其在佛教中，甚至可以说在各国贵族之间地位非同凡响，素有南少林，北真言之称。
南少林在中原为大乘显教之尊，真言宫则是中原密宗至尊，原本密宗和显教都自天竺传来，密教讲求渐晤，只可上师相传，不喜留下书笔，但显教教义更符合中原民风需求，并且可以书笔传教，一直以来都在中原占据上风，各地皆是显教佛陀寺庙。
即使是天极帝国立国之后，虽然真武大帝和元宸皇后并没有立国教，但是一年一度参拜祈福的也是前往显教佛寺，密宗只是偶尔有些信徒，势力却极小。
也许是风水轮流转，百多年之后，密宗的一位上师救了当时得了绝症的中宗昭诚皇后，中宗皇帝便开始信奉密宗即密教，为那位上师选择了一处风水宝地建庙立寺，即莲戒山，真言宫。
从那时候开始，神秘的密宗便开始在贵族之间传扬，渐渐取代了显教的地位，而且真言宫的密宗也并不全如在天竺时候一般模样，为了能在中原更好地传扬，与显教抗衡，也吸纳了许多显教的做派模式，甚至教义。