张“兼爱非攻”、“尚同尚贤”。但是自墨子死后，墨家因为没有一个出色的代表人物，所以最后分裂出了数个流派。其中被称为“相里氏之墨”的墨家学派，因为居于秦国边境，又被称为“秦墨”。
弱小到一度接近亡国的秦国，在秦孝公时进行了著名商鞅变法，秦国在气象一新的同时，也变得更为符合墨家的思想。
墨家兼爱，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏；秦法严苛但对众生平等，纵然太子的老师犯法也要处刑，特权较少。
墨家非攻，墨家反对非正义战争；而秦国物产贫瘠，一直列国中的弱小，秦孝公时一度混到亡国的地步，不得不死马当活马医开始变法；秦惠文王时虽然国力强盛了一些，但也动不动就被东方六国兵临函谷关，只能采用连横之策分化诸国。以前几位祖先不算，就算是现在的秦王政时期，嬴政也经历过几次被六国兵临城下的痛苦，所以基本上秦国的对外战争都是自卫反击，因此与墨家非攻并不冲突。
墨家尚贤，而在战国诸国里，唯一一个真正做到尚贤的国家就是秦国——底层有耕战制度，奴隶百姓建功也可出人头地，而庙堂之上更是网罗各国人才，哪怕是郑国这种被派来使疲兵计的间谍，秦国也照用不误。
墨家尚同，秦国自变法