高”却很费解了。这是人名还是隐语？谁是
“当涂高”？于是就有人费尽心思去猜测。孝武皇帝晚年乘舟北巡，在汾河上与群臣饮宴，作《秋风》辞。
酒醉之后对群臣说，汉有六七之厄，国祚将亡，宗室子孙中不知谁应此劫。
六七之厄，按当时的解释就是皇统传承四十二代之后，涂高者当代汉。
大臣们安慰孝武皇帝，本朝应天受命，祚逾周殷，子子孙孙万世不绝。
陛下不要听信这种亡国之言。孝武皇帝很感概，说自古以来，没有听说过国祚延续千秋万代的，我只盼大汉社稷不要丢在朕父子手中即可。
这句谶纬之言把孝武皇帝吓住了，自此后此言销声匿迹。后来无论是王莽簒立，公孙述在巴蜀称帝，还是光武皇帝中兴，虽然都屡屡用谶纬之言证明自己乃是
“真命天子”，但谁也没有用到这句
“代汉者当涂高也”的谶语。然而，事隔三百多年后，这句谶言终于再次在关中、中原等地流传开来。
很多今文经学大儒和研习谶纬之术的名家再次开始引经据典，予以解释和猜测。
其中说法最为广泛的一种认为这个
“涂高”是指一个姓氏