*以后都要重建生存，每次****以前都要“准备”在****中如何生存。这在政治史上就表现为王朝循环和文明的静止或停滞。
再没有比****（所谓农民战争）推动了历史进步的理论更颠倒是非的了。
中国的农民造反100%是灾民起义，这种****正是历史停滞的原因之一，尽管我们在人类的同情心上对“农民革命”可能表示同情。希望真理和伦理合二为一是方法论上的一个优点，但却可能是认识论上的一个缺点。
马克思在亚细亚生产方式论中认为，中国社会一直处于人类历史发展的最初阶段，即半野蛮半文明阶段。这里，没有土地私人所有权，只有部落的共同所有和东方****主义式的土地国有制。即万人服从于****君主一人（或国家）的奴隶状态。
马克思这一学说的理论依据是“灌溉假说”。根据“灌溉假说”，大型的公共事业（建设堤坝、运河等）是使东方的农耕变为可能的基础，为了管理这种大型的事业，“****君主”即“亚细亚国家”这一组织化的权力是必需的。
马克思认为，“中国革命”是什么呢？它是对存在了数千年的“儒家”社会的根本颠覆，是属于非市民社会范畴的对“儒家”社会