十二节的新问题提出一些疑问：主角一边宣扬民主、平等、自由，一边却在保障自己的特权利益。描述了改革礼仪，这些都是做的表面工作，这对解决百姓的民生又有多少关系？而且礼仪特别是朝礼在宋朝才被发展到及至，在东汉哪里有许多繁文缛节？东汉的军礼是早就有了的。“尧舜以当官为苦，所以三让其位。”原始社会后期的禅让制就没有政治斗争？尧嫁娥皇、女英于舜又做何解释？平等观念不是说出来的，也不可能一蹴而就的，是受经济条件限制的，是通过斗争得来的，主角说的太容易了。 子铧
□ 特权法案中也有自相矛盾的地方，“新到流民没有被选举权”，管宁、邴原、王烈之流算不算流民要不要遵守法？还有“要按每50户为一单位进行军事化管理”这是在变相歧视，凭什么应该军事化管理，流民中的人才怎么招揽？法案中的贵族制度和东汉的豪门宗族制度有何区别？甚至落后，“大贵族拥有属地，但不得向属地居民征税，征税权属于国家，不过大贵族拥有属地的行政权，司法权，可以任命属地的高级行政官员，高级司法官员。”对国家的稳定有何好处？这是国家制度的倒退。谁来监督这些贵族？ 子铧
□ 贵族官员相互勾结怎么解决？在东汉末年封建割据的时代