封臣，而焦触则相当于赵兴的“奉行（管家）”，从这个意义上来说，两人的地位是相同的。所以长门不四也没客气，实话实说：“不行，你来rì本也看不到主人所说的东西……主人是什么身份，学士门生！藤原名门在他面前，也只是平等交往。
你我不行，我只能领你去参加武士的聚会，那种聚会，看不到主人所说的那些雅致，那是公卿间玩的风俗，我们粗人，只能跪在门口等待召唤。贩货，更不行，那里有太多豪商，主人的货物特别，别人学不来，才卖的好，但恐不长久——那东西，不是人人卖得起！”
长门不四与焦触的谈论隐隐传到赵兴的耳朵里，赵兴微笑不语。
为什么rì本、韩国、越南历史学家曾说：十一世纪下半年，亚洲是苏东坡的亚洲。
另两个国家且不说，赵兴的亲身经历证明：在rì本，苏东坡这个名字就是上流社会的敲门砖——无需签证，无需申请，挥舞一本苏轼诗集，所有的大门都会向你敞开。哪怕是素有暴虐名声的源氏武士团，他们在受公卿排挤之余，也拼命证明自己风雅，主要努力就是：向苏轼的文采俯首。
“大官人……你看，小老儿本钱小，能不能也搭个伙，你看rì本有什么生意，本钱既小利又大