了，军士来报告：“大人，女抄不听号令，她们正带着安思达大师四处查抄寺庙，焚烧喇嘛经院，说是要解救姐妹。小人前去通报的时候，安大师说他们今晚恐怕赶不到了。”
赵兴一阵苦笑。
党项人有一种特殊风俗：“凡有女子，先荐国师，而后敢适人。”而所谓的国师就是喇嘛教庙宇的主持。按党项民族传统，党项女子育**后，其父母要送到喇嘛庙中供那些喇嘛们淫辱**一番，而后才敢嫁出去。没被国师**过的女人出门都不好意思见人，而党项男子是坚决不娶这样地女人的。
当然，大多数父母与女人做这种事情时，是怀着一颗对宗教虔诚的心，向喇嘛们提供这种娱乐设备的，但也有些女人不甘心承受这种命运，或说这种侮辱。
没烟峡胜利后，安思达在军中一下子多了很多信徒，战后他打扫战场，拯救伤员，使得他在军中享有很高声望，进入西夏境内以后，他的宗教狂热病犯了，在那些满腔仇恨的女人挑唆下，立刻开始四处搜捕喇嘛，焚毁寺庙。
西夏女抄是没烟峡大战中先投降的西夏兵，她们大多数是被掠去西夏地宋人后裔，接受宋文化地熏陶，所以对喇嘛实行的那种风俗格外地厌恶。赵兴听到这种利用宗教欺骗女人身心