施虐的快乐与被优先此之外。别无其他。”
赵风与源业平都在回味这话。立志做一名侠客的赵云在父亲面前素无顾忌。他笑嘻嘻的说：“嫡父。原来我们都是猴子。不是民。”
赵兴目视赵云。慢慢的回答：“你说的对。我们不是百姓。只是一群猴子。或者被当作猴子的东西。我们甚至连屁都不是。”
赵云年纪小。听不懂这话。源业平若有所思地追问：“如何制止这场悲剧？如何让我们不成为猴子？”
“共和——唯有共和才能让我们拥有对香蕉地分配权；有了对权力的共和。我们就不是猴子。而共和地体现就是反对派的存在。没有反对派。则没有共和。则我们都是一群猴子。而不是人。”
赵兴慢慢的继续说：“仁宗时代。或者说有宋以来。我们创立了与士大夫共治天下的体制。我们是共和的。百姓有权力享受到年终退税。有权力对朝政发表议论。有权力享受免费施药。有权力通过学习考上官员。参加国家的管理。但现在一切都毁了。
王安石把这一切都毁了。他把祖宗的法度全部破坏了。科举的废除（三舍法）使得普通人没有参政机会。学习成了富家子弟的事情；而文字狱的兴起使人们不敢说话。对言论的封锁导致