物种、一个东东。作为人是死了，但换了另外一种形式存在。而且！永远在变换中，此物死彼物生，生生不息。
这是一种如何高的境界？
如果我们站在现实社会学人的范畴上看待人生，是永远也达不到这个境界的。
如果我们有这样地人生境界，用于现实生活中，我们将是多么地豁达？我们还会与人计较那些鸡毛蒜皮的小事吗？还会追逐名利吗？还会追逐身外之物吗？
在第一个故事里，也就是接下来，孔子说了一句相当重要地话。如果我们懂了这句话，我们的人生就会豁然开朗。
请看原文：
常季曰：“何谓也？”
仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和；物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
常季追问，孔子就作出回答。然后！常季再问，孔子再作出延伸解读，然后第一个故事结束。
在上面的摘录中，这句话至关重要：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
这句话是什么意思呢？
翻译成白话文就是：