中下三茅。分裂成了茅山张家教，胡家教，朱家教……
我想，可能是由于地域的关系，两地的文化悬殊，所以导致了两地的同行见面都不能好好交流，相见之时都和文人一样弄个名堂论个高下。文人论的是文章书画，道士论的是道和法。更有甚者，大放厥词说天下法教的法都是源自我们茅山法教的，都是在我们香港流传出去的。
他说这话，自然引起了内地道家的强烈不满，且不论内地有法教之代表闾山法教，僮身无双的大圣教，武法翘楚的华光教等等的诸多法教，就连茅山法的嫡传门人胡xx都在内地的江西。
况且，香港的茅山法，多是因为被清末时义和团的事情牵连，所以许多师傅逃到了世界各地，开枝散叶。香港的茅山法，也只不过是其中一支而已，你怎敢说自己一家独大。
也因此，在90年代，香港内地两家玄学界的纷争绝不会少。如果说元邱此次是想让我找同行说情的，这多数可能黄了。
然而，在我还没把话说出来的时候，元邱却朝我说了一句：“我想让你和伟强哥跟我去一趟澳门。”
“啥，去澳门干啥？”我懵了，在东莞发生的事，去澳门有什么用？
元邱道：“澳门有个叫陈正的人