所以唯一的办法，就是假托神谕。以神的问对抗孔孟圣人的问，扶植起一个“科神教”，从而在华夏哲思想体系中植入科方法和实践主义。
也就是说，用宗教传播科和真理！用科的迷信对抗儒的迷信……
而要树立起科神教，陈大仙当然不能承认自己是在装神了。
想到这里，陈德兴也不再和天祥九灯和尚绕圈了。他将酒杯轻轻的在案几上敲打了一声，然后放沉了声音：“山大师，你们说了半天，无非就指陈某在装神弄鬼，天道教乃是异端邪教，不容于中国。可是陈某确实有天命在身，陈某所知之问，的确不是此世间所用。陈某的大黑h药望远镜和通天球，并不是陈某所创，而是陈某将天庭的问引入了凡间。而且陈某还知道更多天庭的问，这问皆可验证，并不是装的！”
这就是说，陈德兴的大仙是真的，因为他的问都是真的！既然他的大仙是真的，那么天道教的天道什么科方法，什么实践主义的，也就不是邪教的说，而是真正的大道理了！
天祥却是坚决不相信，所以怒气冲冲的和陈德兴对视，冷冷道：“庆之兄还有什么了不起的问，就请说出来，也让某开开眼界。”
九灯和尚只是微笑摇头，并没有公开反驳陈