海棠书屋 > > 大唐 > 正文 第二十六章 舍利(上)
先天境界的真正意义,就是从后天返回先天,把后天的元气和元神,转化成元精,以提高自己的本质,因此先天高手,才能跨过人类的极限,达到宗师那不可思议的大能。

    但是,就算是先天,这种返回先天,增益真本,也是非常低效率和困难的。

    但是有这个宝物,谢泊创出一种把自己元精注入晶球得方法,那时他离大归之期不远,遂在临终前把元精尽注球内,并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

    历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把元精注进舍利内,这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

    其实在张宣凝看来,这才是标准的自杀,如果有转世之说,也必是这一点本我真我的元精,才是根本之一,现在注入了舍利之中,简直自己切断转世的可能,某种程度上就是形神皆灭。

    不过,这十几代邪帝的舍利中集中的所谓元精,一旦能够吸取,就拥有超过普通人十几倍的生命本质,这样的话,别的不说,只要使用得当,寿数百年,体质自动转化成道体,修炼的上限大大提高,都是理所当然的事情。

    邪帝向雨田,天纵之才,修炼“道心种魔**”,悟出提取舍利元精之法,为了修行无上之道,托词假死,以后


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