税、政治原理、基本法律，儒家内容就不考了，这些内容都还需要编写，内容不深，但是要整体上把握军政在国家政治中地地位和运转原理，这样以后的官员才能有基本地概念。
县士可授从九品到正九品之间的官职，获得起步仕途的。
至于殿试取郡士，那就是深造了。
这就是取士以德，用士以才的原则论，幸亏这时，虽然汉武帝时独尊儒术，但是实际上根本没有作到惟我独尊，加上自两汉到隋朝建立，经历了魏晋南北朝的分裂和动乱，统治者或重视黄老思想，或推崇佛教思想，而儒家衰微，基本上不存在大势力了，因此，根本没有障碍可言。
哪怕是现在儒士世家，也没有谁觉得应该官员用儒取士，毕竟在这个时代，官员用才，还是相当正常的观念。
换句话说，儒修道德，才修法政，这是二套系统，并且加以融合。
就在闲谈之中，决定了国家大政的方向，
虞绰身为礼部尚书，又说着：“倭国又遣使来我朝，朝贡，不知王上可准备接见？”
“倭国？”杨宣凝略吃了一惊，说着。
“王上，倭国是海外一国，汉光武帝时，首见记载，赐倭奴国王印绶汉委奴国王金印，