神。在农业国家，社稷，就等于天下，因此社稷代表土地，宗庙代表血缘，同为国家的象征。
《礼记.曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家（土地）共存亡的意思。
“至于中礼，祭山川，册封地上神灵，又祭太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星等，可非天子亲祭，遣使祭祀就可，洛阳城中，诸建都有，只是天地二坛、社稷与宗庙，必须重修，以示新统。”虞绰一一说来。
“寡人明白了，工部并礼部，可修建之，寡人登极之礼，也要筹办。”
“臣死罪，敢问王上何日登极？”
“圣上今年驾崩，寡人不愿夺其年，今年是大业十四年，寡人于明年正月初一，登极为帝。”对这个问题，根本没有必要神秘主义，早早说明就可。
“王上，天下不可无一日无君，圣上已崩，王上就应该今年登极，以应天数。”李播连忙劝告的说着：“三大祭，都已建成，稍加修改就可，王上还是早日登基才好，要知道，李唐也在筹办大礼，还是早日登极，应天命再说。”
杨宣凝自灵魂转世夺舍以来，对神秘力量就深信不疑，听了这话，心中一动，李唐原本有天命，虽然说现在