君主认为这次的错误罪过在他身上，他要割发代首。
在场的臣子无不倒吸了一口冷气。
在国家发生了大事的时候，君主自我约束、自我处罚不是什么稀奇事，尤其是在大明朝，崇祯皇帝几乎天天下罪己诏。
但那也只是下罪己诏而已，像是陛下这种竟然要割发代首的，还真的没出现过。
陛下若是割发自罚，卫道士们会觉得十分解气。在他们看来，头发和脑袋一样重要。陛下肯割发，那就跟砍头没区别，只是因为要留着有用之躯才留下脑袋罢了。
对于百姓而言，这是权贵对社会公德的维护，是真正贵贱一体的自我安慰。为何曹操的割发如此出名？因为他是枭雄的代表人物，民间成见认为他对道德的破坏最大，所以当他站在了维护道德的立场上，就反衬出其中道德的闪光点。
与曹操割发一样被百姓们喜闻乐道的，还有《狸猫换太子》里包青天杖打龙袍。用龙袍代替皇帝本身。就跟用头发代替脑袋一样，虽然皇帝没有半点感觉，但在百姓看来却是“天子犯法与庶民同罪”的爽快事。
这是这个时代人们的独特社会心理，并不是他们在意淫或是自我安慰，而是因为他们对“道德”的内在信仰。
徐梁提出割发