我默默地向云中三子道别,未再说什么,坐上马车,挥鞭打向马背,口中大喝一声：“驾,”
《道德经》第六十四章曰：其安易持,其未兆易谋；其脆易泮,其微易散,为之于未有,治之于未乱,合抱之木,生于毫末；九层之台,起于垒土；千里之行,始于足下,为者败之,执者失之,是以圣人无为,故无败,无执,故无失,民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事,是以圣人欲不欲,不贵难得之货；学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为,
局面的安定容易保持和维护,事变沒有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当,
合抱的大树,生长于细小的萌芽；九层的高台,筑起于每一堆泥土；千里的远行,是从脚下第一步开始走出來的,有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害,因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害,人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就沒有办不成的事情,因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错