细组织了一下语言，道：“八官之中，子奇所学最杂，知识也最为宽广，尤以管家最为精通，十三岁时更是集先贤之大成创出《原富》一书，构建出一套崭新的思想体系，将商在国中的重要作用体现的淋漓尽致。如今，在济南加以实践过后，更证明《原富》书中句句至理。举个身边的例子，就像子奇当初创出活字印刷术和神才纸，最初的目的很简单，就是想借此牟利。可是现在看来，这样的革新对于大汉文脉传承意义重大，在赚取财富的同时，更是造福了苍生。这不正应了《原富》中那句，‘人皆利己。然在利己之时，受天道指引，利己行为亦会促进社会蜕变。’像这样的范例多如牛毛。
蔡邕顿了顿，道：“除此之外，子奇还创出圣母一教。这段时间，我在济南各处转了一遭，看过济南国百姓富裕的生活，以及礼让、谦恭的行为，为父大受鼓舞。听昭姬说，济南国的百姓之所以如此幸福，全赖子奇给予他们富裕的生活，正如管子所言‘仓禀实知荣辱’，按照子奇的话解释，就是‘物质基础决定上层建筑。’百姓只有解决温饱，才会考虑廉耻、礼仪、德操等项，对此为父深表赞同。子奇也紧紧抓住这一点，一方面遵照授鱼不如授渔，让济南百姓有一技之长，自谋营生；另一方面，让富者多纳税赋，贫者