玻璃制造也好，冶金技术也罢，千百年来，就没有人想到把他规模化，精细化。玻璃出现了上千年，依然停留在琉璃制品的状态。火药出现了数百年，配比依然没有大的进步。更惨的是弓箭制造技术，蒙古人大举南下前，军械监里随便拿出三把弓来，就有两把不合格。本来身体瘦弱的宋人，拿着劣质的武器，自然在蒙古军面前只有挨打的份儿！
是什么原因导致这些悲剧的发生？是因为儒学对百工的一贯轻视、文人的浪漫、还是民族性格的粗疏？文天祥心里没有答案。但他知道，通过分工、协作，通过作坊间那种精确化、规范化管理和质量监督，可以改变这些悲剧性结果。也可以通过这些，影响一个人的思考方式。让他们更实际，遇到问题会从数量和程度上的不足，而不是简单地否定或者肯定。所以，这些天来，他一直尽力向陆秀夫等人展示新的管理制度和运作模式，而不把重点放在炫耀新产品上。但是，显然自己的良苦用心收效甚微，老朋友陆秀夫对问题的看法还停留在表面上，以为一仿可解决百般问题。以这种思维方式，一旦遇到挫折，很容易就把所有进步的方面否决掉，重新回到老路上去。
“制度？”陆秀夫直觉文天祥又在试图说服自己接受他那一套东西，犹豫了一下，沉默不