起兵，将这伙只知横征暴敛，不顾百姓死活的强盗抛弃。
只是在报纸的最后一版，才以小半版面刊登了大都督府准备召集天下豪杰，共聚泉州，订立《临时约法》，驱逐北元的告示。告示中，声明不限于福建和两广，天下有志抗元的英豪，都可以派代表参加。
告示下，附加了几个提问。文天祥以福建大都督的身份问天下所有起兵反元的英雄，无论是占山为王的，还是下水为盗的。无论是破虏军盟友，还北方与破虏军没联系的红袄军余烬，大伙起兵反元，目的是什么？到底要得到什么？天下到底属于谁，是否真的该是胜利者的战利品？
天下当然是胜利者的战利品了，忽必烈对此从未怀疑。“大汗初起北方时节，哥哥弟弟每商量定，取天下了呵，各分地土，共享富贵。”这是蒙元学者极为熟悉的一个史实，也是忽必烈自幼亲身体会到的真理。历代大汗，都遵守着这个约定，无论起初的在草原上的牧场、奴隶分赠办法，和兵临中原后的财富按比例分配的“大兀鲁思”制，都体现了天下为胜利者所支配的这一原则。
文天祥把这一条单独提了出来，是什么意思。难道汉人对这个草原上通行的准则还有不同的解释么？忽必烈曾经拿这段文字去问叶李，作为南方