水草而居的时候乘坐的是这种多辐的高轮车，所以周边诸族都喊他们为“高车”人，久而久之，很少有人再唤他们“敕勒”。
高车多能工巧匠，他们的高轮车也不是古代常见的两轮车，而是极能载物的四轮车，著名的歌曲“敕勒歌”便是由他们传唱开的。
柔然没有在北方大地肆掠时，高车人住在敕勒川，享有广袤的牧场，后来鲜卑人和柔然人崛起，大多是工匠和牧民的高车人倒被四处驱赶，居无定所，最后因为制作武器的能力在北方极为出名，成为了柔然人的附庸和奴隶。
这群高车人似乎十分随遇而安，即使有一千多大魏的鹰扬军将他们围坐一团，以兵器相对，他们依然顺从的将无数的高轮车停在鹰扬军指定的位置，女人和老幼全部坐在高轮车里不出来，男人们在高车轮围成的圈子里坐着，有的升起了火取暖，有的开始烹调一些东西，俨然把这些魏人当成了守卫者之流来看待。
也许是逃难的缘故，这些高车人没有带太多的牛羊，牛大多都用来套车，羊也大多是羊羔之类，有许多高车小孩把它们抱在怀里，缩在车上，不时好奇的伸出脑袋来窥探。
一众鹰扬儿郎都被这温暖的火光所诱惑，手扶着武器的动作也渐渐柔软了起来。唯有若干虎头一点也没有放松