血缘关系上和鲜卑族同源，鲜卑祖先是黄帝最小的儿子昌意的后代，受封到大鲜卑山，以此封地为号，称之为“鲜卑”。
可是中原地区的史籍没有记载，北方的民歌和传说虽然有理有据，中原人就是不认。
除了这个，拓跋家几代君主都在文化上尊儒，重用中原地区的有学之士，光拓跋焘自己，就至少下了三次诏令，让各地推荐“有才有德”的士族做官，成了魏国各级重要官员。
拓跋焘对汉人的重用，造成朝堂上汉人和鲜卑人几乎分庭抗礼，国家的国力蒸蒸日上，各地的士族纷纷归附，可到了一些敏感问题的时候，这些汉人却像是入了魔一样齐心协力的要推动起来，就算他是皇帝他们也不肯屈服。
比如说，一定要杀了祸害乱了长安的王斤以儆效尤；
比如说，长安即使不能作为都城，至少也不能有弱于统万的地位，否则任何人去了长安一阵糟蹋，长安迟早不保。
这些汉人对长安的重视犹如对洛阳的重视。鲜卑人得到洛阳城的时候，洛阳几近战乱，几乎已经是废墟了。这些北方的汉人士族亲吻洛阳的土地，跪拜洛阳的先祖，凭借着他们的力量才让洛阳重建了起来。
无数士人甚至自己掏钱掏人，在重建之前，在鲜卑治下的士人们遍访