，固然因地制宜，搞了德论、军镇、节儿、万户、千户、百户什么的，但就内核而言，而是那套奴隶制。汉民即便是在种田，吐蕃人依然按照自己的习惯，将其分成各个部落。初时还要强制辫发易服，只有每年正月初一那天，汉人们可以穿上唐服，换回汉人发饰，祭拜祖先。
朗达玛被刺杀，吐蕃内乱之后，去胡化的思潮有所抬头，尤其是张议潮、尚延心等归朝之后。但后来又有反复，只能说各地程度轻重不一。
而随着心向大唐的人越来越少，且整体呈老年化趋势，年轻一代的汉民，到底认同自己是谁，还很不好说。
会州的事情大家都看在眼里。白家部都不愿意种田了，只想继续游牧，而且他们部落里会说汉话的人很少，也就高层知道一点往事，新一代知道个屁！
杨悦没见过灵武郡王率军入会州城的情形。但他可以想象，那些所谓的汉人耆老原本都是左衽辫发，也就是在昑屈部逃走之后，他们才换回了本来的装束，然后派几个还会说汉话的人在前面迎接。
会州如此，岷、渭、河、临、兰等州又有什么不同呢？说不定情况还要更差。
让军士将张阿竹咄等人带下去之后，杨悦思虑了一会，便招来了幕僚，商议道：“大帅欲攻兰州，然沿途山高水