对于这些西方教门下的修行者,李靖以前倒是不算陌生,他在昆仑山修道的时候,偶然会有一些这种自称西方教苦修士前来玉虚宫拜会,而后来下山游历的那段时间,李靖也碰到过这些西方教门下的修行者,在世间各地宣扬他们西方教的教义,招揽信徒。
因为西方教的修行方式,和外面天地间的正统练气士,有着极大的不同。
净土世界外面天地的练气士,也包括武夫,修行境界和实力的提升,总归是求诸于自身,而西方教的门徒则不同,他们修炼的是一种叫做念力的东西,而念力则来源于别人对他们的信仰,所以信徒越多,这些西方教的修行者的力量就越强大。
就像此时,李靖能够隐约察觉到,在那些塔下围着的信徒中,每当他们跪拜叩首,念诵经文的时候,身上就会有一些肉眼难见的类似魂力般的气息,不断向那些塔中汇聚而去,最终大部分都归诸于塔前那些西方教修行者的体内。
这就是西方教苦修士的修行法门,汲取众生的信仰之力,转化为自身的念力,增进修为实力。
这是一种和正统练气士截然不同的修行法门,
李靖当初听闻这种修行法门的时候,就一直有种怪异的感觉,总感觉这种法门和这方天地很是格格不入。
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