这就是典型的佛门理论了。
念诵南无阿弥陀佛，即发善心，盖因阿弥陀佛为光中极尊，佛中之王，念佛三昧有大福德能度众生，是诸菩萨欲度众生。
又有佛经言，阿弥陀佛名号具足无量无边，不可思议，甚深秘密，殊胜微妙，无上功德。
此间种种，都在述说佛有大愿，大业，大力，业力本由心起，因此也可以由心而灭。
那什么时候无效呢？
念佛不专一，心不诚矣。
这乍听起来相当无赖，有效是因为心诚，无效是因为心不诚……那说到底还不是得以结果为标准？
但倘若深入分析，就会知晓，并没有如此简单。
起心发愿，转化行动的种种机理，当真妙不可言，一心一念，一举一动，尽皆都是因果，尽皆都能化作神通。
从心念到行动之间，有妙不可言之奥秘，心念是因，行动是果，只要起了心，就已经有因缘在里面了，故而又有一念成佛，一念成魔之说。
自己闻到的香味和臭味，本质上都是人心，都是这股意念和愿力，故而也可以说……香通因果！
自己的感知能力，可以说是唯心典范，只是以常人认知之中的香臭区分投映出来，能捕捉先机于发愿之际，心念既起，便知其味，这