在宴享和祭祀时，常常以偶数组合与奇数的列鼎配合使用，使簋成为列鼎制度的重要组成部分。
接受过青铜器和搬山、卸岭、摸金的的传承，从古到今，所有有关青铜器，或者说墓葬相关的知识，陈文哲都有所了解。
没有人比他更加清楚，古代士大夫的陪葬品，不可能中规中矩，超越规制，实在是太正常不过了。
史书上关于用鼎和簋的记载，虽在考古中基本上得到了验证，但是，到目前为止，尚未发现关于天子用鼎簋组合的任何直接证据。
从目前的著录来看，西周时代还不曾发掘到。
任何一座未经盗掘的大型墓葬，中型墓葬的相关材料也相当少。
在宝姬发现的鱼（音）国墓地中，出土了四件青铜簋与五件鼎的成套组合，这是未经盗掘的一座西周中期的青铜器墓葬。
比较多的发现，依然是青铜器窖藏，如扶风庄白一号窖藏，出土了兴簋八件，从铭文判断，这八件簋当是两套。
只有春秋时代的大、中、小型墓葬稍为齐全。
但已发掘的一些春秋秦墓葬中，簋的配置已脱离了这个轨道，在数字组合上并不那么严格了。
似乎时间越早，鼎簋数的配置中，周文化成分含量越大，用鼎制度越严