会考。考试分三场，每三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日。所考内容为词赋、经义、策论。
这三项内容每个时代侧重不同，到我父皇时，已扭转了重词赋经义轻策论的局势，我自然是子承父志，势必重策论以轻词赋经义。这个道理极为简单，词赋是文人雅士的事，经义是学究的事，策论才是治国之道。
诗人骚客与学者，未必能够辅政治国。而针对时政、农事、民风提出对策，经邦论道才是治国的实干型人才。然而只偏重策论却忽略诗赋经义也是不对的。没有诗家文采与引经据典，再美妙的论点也写不出赏心悦目的文章来，有想法却不能确切表述并令天下信服的文采，何其憋屈。
词赋与经义，考的是书卷知识，熟背并融会贯通即可。策论，通常直接反映天子面对的国家问题，希望在策问中，收到满意的学子答复。
本朝策论便设在第三场，十五日那天，由我亲自出题。
前两场由礼部发挥，我并不过问。当然，以我这样不学无术胸无点墨的文盲，想干涉也是心有余而力不足。
贡院安安稳稳进行了两场考试，等来了第三场。
由于天子亲临，从宫城到贡院一路戒严，三千神策军沿路护送，数百文武随行，声