子做的？”
李存恪答道：“上好楠木。”
圣人点头道：“不想我儿竟有如此手艺，菩萨有三十二相，一百零八种好，俱俱切切历历在目。”
圣人观这菩萨，又与元丽不同。前朝佛教在中土十分兴盛，今朝虽民间仍盛，朝中却多好黄老。前朝人尚丰盈体态之美，今朝仕子们却更尚魏晋纤瘦风度，就连佛像，也舍了前朝丰盈彩绘鲜丽之态，转以朴素内敛为主，旨在重寻魏晋的潇洒飘逸，却因年代久远技艺失传，造的也不如前朝。而李存恪雕的这尊菩萨，姿态优美似魏晋飘逸，色彩艳丽盛前朝鲜妍，菩萨似坐而卧，双眼半开似洞世间万息，竟是上品中的上品。
圣人一生拜佛无数也是一边看一边赞叹，又赐了李存恪的座，自己也座了道：“前番你初入京时，送我的那幅屏风，因宫中无处搁置，我欲要送到相国寺去，又怕繁尘侵扰，特叫清王妃家绣了幅帷幕来遮了，此时仍放在后殿，你送来这尊菩萨正合我意，却也轻便，便在延福宫辟一处佛堂，我也能随时供上香火。”
李存恪听圣人言道清王妃，心里便笑了，暗道真是天在帮我，便也开口道：“儿这些年游历各处名山大川，见了许多名寺古刹，然因醉心这种技艺，心中仍是十分遗憾，十分想亲到天竺身毒一代游